Ofuscado

Remotamente
distingo a mi corazón
rebotando, palpitando
sobre el tapesco
que sirve de altar,
donde se vierte la sangre fría y caliente
de los animales
para saciar la sed
de la sagrada tierra.

Grieta

Agrieto el muro
de los pensamientos
que me recluyen
para mudarme
aunque sea por un instante
a otra simbiosis,
de ser factible
en la profundidad del océano
porque del aire
-en la atmósfera-
hay mucho desaire.

Danza del venado

Se objeta su origen

tal como se objeta la indumentaria,

se exhibe en vitrinas

para satisfacer gustos extranjeros

se explota mercantilmente

pero se ignora a quien danza

no obstante,

el aire, la lógica y los movimientos

en su conjunto

es arte impregnado del lenguaje

de los pueblos milenarios

que lo construyeron y lo danzaron

nosotros quienes habitamos en ello

lo danzamos con la taquicardia que emula

el bajo de la marimba “sencilla”,

de sonidos roncos

evocando las voces de las ancianas consejeras

esas pieles ajenas

esos rostros ajenos

es el lenguaje de lo impuesto,

pero muy adentro

los huesos

la sangre

el corazón

y el cuerpo que los mueve

siguen siendo retoños de maíz

y la continuidad de Ch’oles y Q’eqchi’s.

Ella

Yo quería negarme a pensar en ella,

olvidar, nada más que eso.

Me negaba,

no porque no me doliera

sino porque creía ser fuerte

Yo quería negarme a todo

echar raíces en este terraplén

impregnarme a la tierra

a la pared de barro

Pero ella,

ella siempre estuvo,

siempre está

en los ojos

en los rostros

en las voces

en las palabras

aquí, en estas letras.

Marcha por el Agua ..

Sabias, sabios

las y los pensadores de la Marcha por el Agua.

Sabias, sabios

las y los que se unen a las vertientes

y que paso a paso marchan

en nombre de la vida y de la sangre

la luna casi esta llena

y viene creando la marea

hoy por ejemplo, llueve

para alimentar los cauces esqueléticos de piedras

desviados

     privados

          envenenados.

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Xmuhel li ha'

Maajun k'aleb'aal maak'a' xroqha'

maajun k'aleb'aal maak'a' xnima'

maajun k'aleb'aal maak'a' xtzuultaq'a

maajun k'aleb'aal maak'a' rochoch' pek

maajun k'aleb'aal maak'a' riyaj ixim

xb'aan naq eb’ a loq’laj yu’am a'an

nakoexk'e chiwotzok

nakoexch'utub' chi mayejak

nake'xk'e qawah

nake'xk'eho chi uk'ak

nake'xk'eho chi tzolok

re naq tqanaw joq'e chaq li saq’ehil,

joq'e chaq li jab'alq'e

joq’e nachix ut naxork li poh

anajwank

jo' li xwaxo' iru li k'utank saqenk

yalaq joq'e nachal li b'ut / yalaq joq'e nachaqik li ha'

mare ut yal ink'a'chik saqink nakoo ab'ink

mare ut yal xmoy qilob'aal

yal ink'a' tanaachik naqaatina li choql

yal ink'a' tanaachik na qaatina li q'een

yal ink'a' tanaachik na qula'nichaq loq’laj ochochpek

yal ink’a’ tanaachik naqab’oq xmuhel li ha’.

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Nuestra tierra

Nosotros

somos de estas tierras,
nacimos aquí
nacimos de su vientre
entre su líquido amniótico

Somos de estas tierras,
donde el fuego camina como serpiente subterránea
que a la altura de un siwán exhala bostezos de azufre
y humo blanco

remamos sobre las arterias de estas montañas,
aquí donde acaba el río
y abre su boca como cocodrilo
para tragarse al mar.

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