Ausente

he de hallarte

en las minúsculas semillas del ajonjolí

he de ver tu rostro en ella tostándose con el fuego prendido

entre el reflejo de la luz

el humo que despide tu envoltura

traza las líneas de tu rostro

tiznados sobre un viejo papel baritado

de los años cincuenta

he de hallarte

en el olor de las hojas secas de las mañanas

que amanecen con lluvia

entre las neblinas que evocan de las madrigueras de serpientes

al costado de las montañas donde tus pies quedaron atados a sus bejucos

he de hallarte cerca

donde descansó el peso de tu cuerpo

donde hoy flotan mariposas

...

Keme

vengo aquí a tocar la puerta de tu casa

vengo aquí, con el tun, a rebotar el viento en sus paredes

vengo aquí a poner mis rodillas frente a la boca de tu silencio

no para llorarte, no para asustarnos

no para mendigar por las lágrimas de los infantes

                 / las angustias de las madres

                                              

es para recordarte

que bajo la tierra donde habitas

hay miles de corazones que palpitan y retoñan

cuando el sonido del viento rebota en las piedras filosas de tu puerta

despedidas

Coman

beban

Yo me iré de acá

que éstas voces roncas

pálidas

muertas de hambre

les quite su tranquilidad

llévense sus costales

llévense sus morrales

llévense su racimos

no se olviden del b'oj

para su camino

no se olviden de los tayuyos

para los descansos en las curvas de los caminos

lleven para compartir

llévense todo

y dejen solo las sombras

lleven para los olvidados

lleven para los desaparecidos

lleven para los solitarios

no olviden sus ocotes

no olviden sus candelas

no olviden sus veladoras

que la obscuridad será larga

coman

beban

ríanse

pueden también llorar

porque aquí se vale todo

pueden también embriagarse

así es como mejor se acuerda uno,

eso no es para olvidar.

Necesidad

Los pueblos debemos exorcizarnos de la idea de dios y de la cristiandad, porque sigue siendo uno de los mecanismos de subordinación y "pacificación" de nuestras justas demandas en defensa de la vida, del territorio y de nuestra visión filosófica.

No podemos alcanzar la liberación su seguimos aceptando la culpa ajena...

Yenel / Sombras

Yenel
Jenel
Yenel te te'
Yenel na

          /Ko masanil chi ko k’ub’ej ay jun yalixh aqb’al jetoq.

Sombra
Nuestra sombra
Sombra del árbol
Sombra de la casa

              /todos guardamos una pequeña noche con nosotros.

Rah qilb'al

Rah tz'aqal qilb'al 

nakoo poqnak

nakoo juk'nak

jo'o chik k'iila ch'o

rah

rah qilb'al

ch'intoch'o ajchik

katz katz ajchik li qix

katz katz ajchik li qe

ink'a' saa nakoohilank

k'ix k'ix ajchik li qawanjik

rah qilb'al a mama'

maak'a' chik li oxloq'

oso'jenaqo

wech' ajchik li qe

yal lowok aatin ajchik

yal tzuklenb'il ajchik yooko

nakoonumta

ink'a' naqab'isqib'

rah qilb'al a wa'

maajun yeq'o chik chaq sa' loq'laj tz'uul

chupenaq li qaxam junelik,

maak'a' chik li quutz'u'uj

x-oso' a na'

xoo oso' a wa'

sa' xb'alb'a tana wanko.

Patz'om

K'aru xak'ul a la
Raachisa nakat b'ehek
K'aru xk'ul laa juruch', jwal k'onk'o ajchik.

K'aru xaq xk'ul laawilob'aal
Yal junyokob' ajchik xnajtil naril
K'a'xaq ru xk'ul laa ch'ool
Anchal naq ch'i'ch'i' ajchik xwanjik

K'aru xk'ul laawoq
Ink'a'chik naxkuy xtaqsinkil li b'ool
K'a'taachik tat julaq sa xjolom li tz'uul
Maajunwa taachik t-rula'nichaq li ochoch pek.

Aaah! ra aawilb'al awa'
Nayote' inch'ool aab'aan
Tat qapaqo raj sa' komonil
Tat qak'am raj chiru oxlaju tzuultaq'a
Ab'an kiib' oxib'o ajwi',
Mare chijo'ka'an raj t-elq xsikir a laawoq awa'ran
Mare t-usaaq raj xsa' laawu
Mare t-kojlaaq raj laa ch'ool.